九峰山攻略
九峰山攻略
路线：到达九峰山后，面向山，右手边是上去动物园，家里有小孩可以去，徒步的话往左手边走，有比较开阔的大路。
沿着大路往前走，转过几个弯会来到山的背后，可以看到水库，冬天水少，但是也很惊喜。
再往前左手边是商用的高尔夫球场，封闭的。
沿着一条布满落叶的路向上走。有一条锁链和标语说车辆不能入内。
继续往上走，会进入森林中，也比较安全，不是纯小路。
到最后会有一个三岔路口。
此次探索了右手边的路。
走上去，一会儿又会有一个三岔路。
这里两边都可以走上去看看。
右手边是一个亭子，最高点了。
左手边有做的地方，以及下山的小路。如果步行，可以由此走近道下山，下去就会到一开始进山的大门口。
或者原路返回。
九峰山景点介绍
潮新闻客户端 渠长根
一直有一个想法，说说九峰山。起因是今年4月中旬入住台州黄岩国际大酒店，就在九峰山边，晨曦渐明时分，特地走出宾馆大门，游赏了红绿褐交融的九峰公园。
一
黄岩走入九峰山，应该算是我第一次真切自然、记忆犹新地投身于名曰“九峰山”的景致里。三天后下山，我又接着来到了宁波北仑，晨光伴我漫步大碶街道的时候，竟然无意间又靠近了一个“九峰山风景区”。实际上，那天早上，一个“大碶头”就已经让我颇为震惊了，还有那座湖塘河边的乐（le）氏宗祠，都很耐人寻味。再后来的立夏日，我又公出重庆，静卧虎溪大学城的富力宾馆动笔写作，打开地图，发现身边竟然也有两处九峰山，而且同属山城治下，一在合川，二在荣昌。
初登黄岩九峰山途中，我用讯飞语记存有这么一句：“对于九峰山的了解，主要是因为在全国其他地方也有类似的山名，总觉得在哪里见过，或者靠近过，登上去过。”躺在宾馆的床上，接续这个话题，这种感觉越来越真切，于是借助地图随意而简单地想证实一下这个朦胧梦幻的语记是否有道理，哈哈，北斗导航竟然一下子给我标红了至少40个“九峰山”的地名，遍布各地尤其是东部大半个中国。
九峰山遍布大半个中国。
至于说关于黄岩的认识，也还有好几个背景，越来越清晰。
第一，通往台州的高铁刚修通，受邀市图书馆的市民大讲堂，我便来到了台州，就是在这位居黄岩的高铁站下车又上车，被主人热情地接送。主人反复地向我介绍黄岩、路桥、椒江及其相互关系，后来又加上了临海和台州两个地方，你你我我、来来回回，它们在不断的行政区划调整中变成了今天的格局，文脉和血脉也因此浓浓地融汇在了一起。这个地处黄岩的台州高铁站，如今因为市域内开通了第二条高铁，而被定名为“台州西站”了。
第二，杭州有一位同业同行竟然也是姓黄名岩，一人一地，一字不差，尽管他跟台州跟黄岩没有任何直接的关系，无论是血缘、地缘还是业缘。关于这一点，在一次茶余饭后我还专门取证于他，事实上该君黄岩是地地道道的江西老表。
第三，有一种天下闻名的小橘子，名叫“黄岩蜜桔”，就像广东四会的那个黄田砂糖橘一样，以一地而名。黄岩蜜桔，个头不大，但长相甜美、体态丰满、内瓣匀称，少有奇形怪状、歪瓜裂枣，干干净净、清新鲜亮着，让人一看就想靠近动手动口。
第四，20多年前生活在中原的时候，因为花园口事件研究而结识了一位抗战时期国民党军官的后代，王姓先生，他的父亲指挥了1938年郑州黄河花园口决堤之后黄泛区的治理工程，亲自参与了有关各地植树造林、围垦造田、兴修水利等恢复家园的生产活动。今年春节前王先生转来一篇推文，说他的外公在山西，是当年民国时期山西大学的教育长，在山西业内学界颇有影响。他的外公叫柯璜，爱国名儒、书画大家。他们祖孙，都是这台州黄岩人氏。
黄岩采橘资料图。CFP提供。
此次真的深入黄岩，正因为是一场关于学问的探讨，也是践履赵、高两位教授同行的邀约。不知是刻意还是无意，她们恰巧就把我安排在了九峰山下居住。傍晚风暖、清晨星稀，我又成了自由的人，九峰山云山雾罩在宾馆的窗外，黄岩城区也近在咫尺，乐山乐水的我，自然不会置之不理。
二
进入九峰公园，大门额楣上有郭沫若老先生的题字，苍劲有力。单凭这名家题额，尚未入门，便已文化了起来。中国人有一习惯，建筑落成、书章搁笔等，总希望求得名人名家拨冗助兴，莅临或题跋，就像当下各行各业开张开业，总要邀请一些领导、名士前来站台一样。于是，各地便因此留下了大家高人的笔墨文字，也便成为了当地的文脉具象，从此被人们津津乐道，ID打卡。如此推想开去，眼前这九峰公园，当初开园的时候，也一定是有声有色的。
九峰公园大门匾额。
九峰公园，是一个典型的综合性山地公园，集文化娱乐、观光休闲、野营度假为一体，属于当地较为罕见的大型聚景园。山坡下、山坳中，溪水蜿延、林木参天、鸟语花香，空气格外清新淡雅，环境尤且幽美舒宜。又因为历史悠久而文化底蕴深厚，古亭、古塔掩映其间，最著名的瑞隆感应塔已经栉风沐雨了1000多年，如今依然精神矍铄。所依赖的九峰山，青峦叠翠，逶迤起伏，灵台、文笔、华盖、接引、宝鼎、灵鹫、双阙、卧龙、翠屏等九座峰巅依次排开，公园即由此得名。
在没有实际接触黄岩九峰山之前，我常常以为所谓“九峰”，并不一定真的有九座山峰，不外乎是说山峰之多之密而已。因为中国人喜欢用这个“九”字来概举泛指、笼统宏论。比如九曲回肠，基本上不是真真切切就有九道湾，九死一生也不是完完全全经历了九次死亡考验，而九转功成更不是说历经九九八十一难才能成功上岸。黄岩九峰山，却实实在在地拥有九座山峰，并由此向我展示了一个道理：人世间真真假假，真时有假、假中有真，世界就是因此而丰富多彩，让人流连忘返了。
走入公园大门，第一景便是中山纪念林。1930年（民国十九年），黄岩为纪念中山先生逝世五周年，在植树节这一天，邀集各界人士，到此种植柏树、枫香、沙朴等。90多年过去，稚嫩的小树苗都已经郁郁葱葱、参天蔽日了。眼前有一长条石碑，细细窄窄的，两米左右，矗立在树荫下绿草中，正面竖行刻有楷书繁体字“黄岩县九峰桃花潭中山纪念林”。估计在黄岩档案馆里，一定藏有这天活动的照片，当时的报纸也一定有报道。如果找出来，便能知晓哪些人在场，他们应该就是当时黄岩各界的头面人物了，再如果他们还活在当下的话，一定是耄耋老人、米白之寿了。
中山纪念林石碑。
说起高龄老人，忽然让我想起后来在临安天龙禅寺向老和尚请教时的喜乐兴奋了。那天向一位当值的老和尚请益，他饶有兴趣地说起来中国人对于高寿的雅称，诸如喜寿、白寿、米寿、茶寿等，一下子眼界大开，才知道这些说法隐喻其实都源于所对应的汉字的字形。比如喜寿，是因为喜字的草书就是两个“七”字叠加，所以77岁为喜寿。“百”字去一横为“白”，“百”数减一为99，所以白寿就是99岁。米寿即88岁，是由于“米”字就是两个八字对加和一个十字的造形。而茶寿，源于“茶”字中间“人”字造型为八、下方“木”字分解为十八，草字头分解为两个“十”字即二十，合起来就是108岁。哈哈，汉字博大精深，中国文化实在是智慧无际、魔力无边，也衷心祝福身边的朋友都朝着期米望茶的方向走下去。
离开中山纪念林，九峰登山步道开始起步。共有长短两条线，长的10多公里，短的也有3公里，既可单线前行，也能相互串联相通。还有其它小道穿插，纵横交错，既有陡坡费力，也有窄路提神。两边树深茂密，沿途风景秀丽，大小景点点缀其中，有名者比如桃花潭、丫鬓岩、铁筛甘井、烈士陵园、方山双塔等30多处。人在山里、行在景中，景物一体，怡情乐性，养生健身，好不惬意。
龙珠湖，尤可逗留。它由原冷水洼地挖深而成，尽管水域面积不大，但是，湖水倒影青山，长年不涸，甚是诱人；湖中有孤岛、小亭，相映成趣；湖畔梅、樱、枫和丹桂、杜鹃等遍植，每年次第开放，水光花气，清幽宜人。仅就“龙珠”湖名而言，就能够想象得到它是多么的灵秀珍奇。所以，这“九峰小桃源”最受大爷大妈们的喜爱了，广场舞声音洪亮，穿越人群树丛，却也因为地处山林，而不至于扰民晨梦。
桃花潭，有桃花吗？跟安徽宣城查济古镇边的那个“桃花深水三千尺，不及汪伦送我情”有没有可比之处？李白剡溪南行烘托、成就“唐诗之路”，是否走到过这里？这一切都令人遐想。靠近了，首先有一“镜心亭”在潭边映入眼帘，亭柱上刻着多位黄岩前贤的题楹，如有清最后一位榜眼喻长霖的“何人会得春风意，载酒时作凌云游”，少年英俊、剑指四方，有酒更是意气风发；民国柯璜题写的“潭水不逢洗耳客，桃花长笑问津人”，据说1938年夏，柯璜辗转回到故乡，应约为亭题写草书联语，场景人形，悠然一体，景中有人、人之有情，情景交融，意尤深远。
桃花潭。
说起柯璜（1877-1963），黄岩十大名人，想必黄岩人都熟悉，远在山西，更是大名鼎鼎。前文所说的王先生告诉我，他外公柯璜幼年失恃，趋承祖母抚育长大，得到祖父、父亲和叔叔的文化启蒙，在十三岁那年入九峰书院读书，有幸得到本县最好的文化熏陶。1908年2月，应山西大学堂校长聘请，到该校担任博物学教授，之后在此任教近30年。还在山西主办了尚志学校、养正小学、三晋中学、新民中学等5所中小学校，均任校长，柯璜桃李遍三晋。同时柯璜还是山西省教育图书博物馆的创办人。1937年太原沦陷前夕，他被迫离开山西，辗转流离到重庆，居于歌乐山云顶寺，以卖自己创作的书画为生。柯璜书画强调重德，一重人品，二重书中之善，力求做到融善于美。1955年，他筹备出版《柯璜书画选集》，董必武、郭沫若为之题签写序，郭沫若其书画“苍劲古朴，别具风格”。
爱国名儒、书画大家柯璜（网络图片）。
三
九峰书院，应该是园内最有文化内涵和历史底蕴的地方了。始建于清代，现在整治一新，改为黄岩图书馆。同治八年（1869年），黄岩时任知县孙熹将九峰寺僧舍改建成书院，光绪年间又扩建为县学，为晚清一方聚才育人的宝地。书院内的“名山阁”更是可圈可点，藏有三万余卷经史典籍及乡邦文献，实为省内屈指可数的藏书楼。史载更早在宋代，这里就已经是后生童少切磋琢磨之地、名人学者留诗潜读场所了。南海康有为就曾赞其“九峰环立，峻碧摩天，分雁荡之幽奇。”
瑞隆感应塔，2013年被认定为全国重点文物保护单位。如此珍贵，估计在黄岩一带并不多见。此塔五代建隆四年即北宋乾德元年（963年）始建，原来有寺庙，毁于火灾，塔独存至今。也曾多次重修，八面七层，仿楼阁式砖石结构，各级各面明间壶门置佛像，底座为雕琢瑞兽的须弥座，顶端为覆式葫芦状塔刹。颇有点像丽水的松阳斜塔，只是没有斜塔雄伟罢了。四周树高林密，远处难以一下子看清楚塔身。所以在其它地方登临高塔长台，常有的“凤尾接长街看楼台千幢，山亭临闹市尝灯火万家”那种场面气象，在这里肯定是无法捕捉得到的了。
瑞隆感应塔。
说到塔，应该是中国所有古建筑群落里最为引人瞩目的东西了。每到景区参观，人们最喜欢拍照留念的背景，也莫过于各种各样的塔了。
塔，是另外一门学问，要不如何理解建筑学专业古往今来长盛不衰呢。据说，中国建造的各种塔，很少有偶数层的，从三层到五层、七层，后来 九层、十三层、十五层、十七层，乃至三十七层等重层结构，现在随着建筑材料的发展和建筑技术的现代化，层级也越来越高了。还据说，塔的种类，非常繁多，仅就划分标准而言，就有样式、结构造型、纳藏物品等视角，也有根据建筑材料来识别的，甚至还可以直接用塔的排列位置样态进行区别。
我知道天堂杭州的“三塔”，故事多多，它们在一定意义上成了西湖的名片。我也靠近过另一个天堂苏州馆娃宫附近的虎丘塔，知道它与“天下第三泉”相伴甚久。也知道西安大雁塔与《西游记》、唐僧的历史音韵。但是，偌大世界，千业百态、知识无限，而且还都在发展变化中。人，如果不坚守活到老学到老的态度，永远也只能是孤陋寡闻着了，就像这到处可见的各种样式名称的塔，不要说弄懂它，单是把大陆现有的2000多座见识一遍，那也足以穷尽一生了。
杨梅坪头烈士陵园，是九峰山不得不去的一处红色景点。九峰书院文脉绵长，传统文化氤氲；绿树成林，绿草满地，清风习习，是为浓郁的绿色文明了。而建于灵台峰上的烈士陵园，则为纯正的红色文化资源。从中山纪念林那里走过来，拾级而上666层石阶，才能到达陵园平台，再回首俯瞰，“空山不见人，但闻人语响”。
等我一大早气喘吁吁地登临到此，还不到七点钟。但见祭台二三百平米见方，中矗纪念碑，碑体后两边墓区基墙上，分左右刻着两幅毛体的大幅金字：英雄浩气万古存，烈士忠魂千秋在。绕一周，在墓莹集群右后角，有1938年南昌会战中牺牲的黄岩人士王禹九将军坟墓，在整个墓区体量稍大，当年时任台州市委书记蔡奇在墓后山体黑色大理石上留有墓文：浩气贯长虹，英名垂千古。
四
后来才得知，黄岩立县最早始于唐代上元二年（657年），时为永宁县。武则天天授元年（690年）改名为黄岩县，起因是中国道教名人王方平在本地隐居之山顶有黄石而得名。自始以来，黄岩文化氤氲，养育代代文质彬彬耕读世家，不断有名人显世。
严蕊，南宋悲情才女，多有传奇。严蕊是其艺名，原名周幼芳，幼习诗书，琴棋歌舞、丝竹书画，无一不能，但为生计而沦为营妓。淳熙九年（1182年），台州知府、永康学派名士唐仲友慕其才华，为其落籍，严蕊更是敬唐知府学识义节，彼此惺惺相惜、得识恨晚。只可惜当年官场与学界，永康学派与程朱理学水火不容。朱熹上疏陈唐、严有染，负风化之罪，并对严蕊严刑逼供。严蕊弱女坚守不屈，称“岂可妄言以污士大夫，虽死不可诬也。”惊动朝野，孝宗也知道了。后来朱熹改任，岳飞的三子岳霖任提点刑狱，重审案子。岳霖敬重严蕊的气节，问其归宿，严蕊即以《卜算子·不是爱风尘》作答，岳霖深受感动，判其从良。之后，严蕊摒弃众多豪门世家，嫁与赵宋宗室为妾。那首即席而成的《卜算子》，流传至今，如今读来，还能切切感受到严蕊的心情：
不是爱风尘，似被前缘误。花落花开自有时，总赖东君主。
去也终须去，住也如何住！若得山花插满头，莫问奴归处。
其实，中国自古以来就不乏诗词歌赋、金石书画之文学艺术女性奇人异才，可恨男权社会和专制思想侵染太深太重，以至于人们往往不能为她们坦言，更少树碑立传。山西朔州之班婕妤，河南陈留之蔡文姬、太康之谢道韫、陕州之上官婉儿，陕西西安之唐代四大女诗人鱼玄机、李冶、薛涛、刘采春，山东济南之李清照，浙江湖州之管道升、丽水之张玉娘、杭州之朱淑真等等，她们哪一位不是灼灼其华、文辞照人，甚至艺色超人？但真实人生里她们基本上都是命运多舛，很多还都未能长寿善终。专制与男权泯灭、扼杀了多少同样可以挥毫仗剑的女子？不得而知。其中偶有极个别不堪重负、不断冲突终于脱颖而出者，最后也往往无影无踪。时下行走于两性平等的协和年代，抚今追昔，免不了让人唏嘘扼腕、悲悯不胜，当然更引发人对于今日平等之善美的关切与共鸣了。
听过单田芳演说的《大名英烈传》吗？元末明初乱世动荡里，黄岩就诞生了一个“东海枭雄”方国珍。据说坚毅沉勇、力逐奔马，浙东民谣称其为“海精”。后来官逼民反，首举元末农民起义大旗，与元军殊死战斗，连朱元璋都称其为“威行海上”的英雄豪杰。大明英烈，群星闪耀，方国珍是一角儿。
至于凤凰山上抗战牺牲国军第一军长陈安宝，葭沚街里奔走呼号为生民的宣侠父、吴先清等等，莫不是之后一而再再而三挥洒“台州人的硬气”的风云之士了。
……
走出九峰公园，离开九峰山，沿着九峰路，往黄岩城区里面去。走过环城东路立交桥、清献桥、九峰第一桥，通过天长路、劳动路，可以一直走到孔庙。
孔庙附近最引人瞩目的莫过于院外空地上的那一棵古樟树了。高龄820年，身躯苍老，但树蓬硕大、枝干遒劲、照拂方圆。它或许就是黄岩孔庙的随伴和原始证据了，也足以佐证黄岩孔庙是台州地区最早的孔庙之一了。
黄岩孔庙院外硕大的香樟树。
孔庙门前有劳动路，路的东侧有条小巷子，叫司厅巷。幽深着，里面都是低矮的民房，不知道能不能走过去，并由此走回到宾馆。
慢慢踱进来，司厅巷，其实是一个大世界，不仅百业纷呈，关键是里面还有很多带有当年风采的旧式庭院，它们一定是那时富贵人家的家室吧。里面见证了多少社会变迁，发生了多少故事，于今都无从知晓。走下去，一直到天长南路戛然而止。两边店铺门面一个挨一个，有的很敞亮，努力地在狭小的空间里做出格局，有的很蹩脚，有的半遮半掩让人顿生联想，有的一看就是随意的那种，也有的显然充满了挑逗。可以想一想，月色来临的时候，这里的灯该是怎样的色泽与温度，走在其中的人又该是什么样的心态和步伐，还有他们究竟要走进哪个房门……
司厅巷一瞥。
是啊，千万年来、中外今昔，但凡有人的地方，总是会有很多的故事。一旦遇到了这样的故事，或者走进了这样的故事场地，或者干脆就迎着了故事的主人公，那一定是缘分。缘深缘浅不由人、缘来缘去没奈何，努力地珍惜就是了。轻轻的活着，别过童年，绾起芳华，移步明天，一路而来，各种缘分不绝如缕，无所谓掠过还是错过。人生三万天，有梦即有缘，怀揣着梦想不停地向前，不管行走得慢一点快一点、直一点曲一点、高一点还是低一点，都会牵动出各种各样的缘分。
街头漫步与找寻。
不是说“每一个不曾起舞的日子都是对生命的浪费”吗？那就起舞试试吧，说不定就被谁看到，看到那便是眼缘。因此，我相信从黄岩九峰山下来，一定还会结缘下一个某地的九峰山。
作者简介：渠长根，浙江理工大学红色文化研究院院长、思政课国家教指委委员、浙江省马克思主义理论学科教指委副主任委员，有散文集《从江南出发》。
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