蟋蟀百家论坛
《论蟋蟀的发展方向》
论蟋蟀的发展方向是2019年五月份发表在头条和蟋蟀社区的，是根据各种史料结合所闻所见编写而成，由于按段落发表，篇章过于分散，所以三篇整合到一起发表，望各位朋友提出不同意见，方便我们改正。感谢您的关注，路过的朋友希望您点个赞，您的支持就是我们前进的动力。中国五千年文明史就是一部蟋蟀发展史。
蟋蟀全世界已知约2500种，已命名的约1400种,中国已知约150种,台湾省约50种，在此我们着重讲讲中华斗蟀这一古老的供人民娱乐的物种。中华斗蟀又叫促织、趋织、蛐蛐属无脊椎昆虫类,因其善鸣好斗的特性,自古以来人们喜欢饲养蟋蟀观看它们精彩的争斗表演。其历史悠久可追溯到西周至春秋时期。说到这好多人会有凝问?蟋蟀不是始于秦汉、兴于唐宋、盛于明清吗?其实在这里我们一直有个误区。在秦始皇统一中国以后的三十四年即公元前213年，为巩固其政权实行焚书坑儒政策,下令焚烧除《秦记》以外的所有的列国史记，其中也包括《诗经》在内,在历史上我们习惯称为中华文化的断层带,其实最早有关蟋蟀的记载是《诗经》距今已有2500多年的历史,大约成书于春秋时期,《诗经》是我国古代第一部诗歌总集。它收录了我国自西周初年至春秋中叶（即从约公元前十一世纪――公元前六世纪）大约500年间的305篇诗歌作品。其作品产生于黄河流域的中原地区及江汉流域为主,而恰好这两个流域又为中国著名的产虫带,黄河流域产虫带以山东、河南两省为主,而山东又以宁阳、兖州、曲阜、宁津、乐凌、德州、聊城为著名产虫区。河南又以新乡、滑县为主产区。而江汉流域以上海、浙江、江苏、安徽等为主要产区。北有黄河流域南有江汉流域逐渐形成了南北对抗之势,其各有之特点。俗话说的好一方水土养育一方人,随着资源枯竭、城市的扩建等,中国虫坛现在主要以黄河流域为主,但是这样的盛世还能维持多久呢?这个话题以后在去论述,记得《诗经》最有名的一篇是写关于蟋蟀的。“七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下”。出自《豳风.七月》是《诗经》中最典型的农业生活诗，所以综合以上信息、本人认为中华斗蟀始于西周、兴于唐宋、盛于明清。
然而真正发现蟋蟀具有善斗特性的是在唐朝,据有关史料记载，在唐朝开元年间，每至秋时，宫中妇妾辈，皆以小金笼捉蟋蟀，闭于笼中，置之枕函畔，夜听其声。庶民之家皆效之也”。此时人们把蟋蟀作为宠物饲养。后来，人们在玩赏闻其鸣的过程中发现了蟋蟀好斗的特性，于是从宫禁开始兴起斗蟀之风。天宝年间，人们以镂空象牙为笼而畜之，以万金之资付之一喙。如果说唐代斗蟀沾有贵族味道的话，那么宋代则更加趋于平民化，无论是普通市民，还是身处方外的僧尼也都参与到了这项活动中,“促织儿，王彦章，一根须短一根长。只固全胜三十六，人总呼为王铁枪。休烦恼，莫悲伤，世间万物有无常。昨宵忽值严霜降，好似南柯梦一场。”此词名《鹧鸪天·瘗促织》，是大名鼎鼎的“济颠和尚”为心爱的蟋蟀所作。南宋高僧济公玩世不恭，举止似痴若狂，对金石玩物很感兴趣，把一只善于格斗的蟋蟀命名为王彦章。王彦章本是五代十国时的名将，时人谓之“王铁枪”。英勇的“王彦章”蟋蟀在降霜的寒夜里死去，济公悲痛欲绝，不但将其火化，骨灰撒到山岗，还写词纪念。而此时玩蟋蟀最出名的当属权臣贾似道，当时襄阳城被蒙军围攻数年，他隐匿不报，也不派兵救援，却在西湖葛岭的家中率闲堂和众妾踞在地上斗蟋蟀，而且还写出了一本蟋蟀研究的专门著作《促织经》。误国的大奸相，却成为世界昆虫学研究领域的开创者，被后人称为“蟋蟀宰相"。
?据史部尚书罗愿在其著作《尔雅翼》中这样描述蟋蟀“好吟于土石砖瓦之下，尤好斗，胜辄吟呜”。可以说这一时期下至普通百姓上至王公贵族斗蟀已经成为了一种社会风气,当时的南宋都城杭州成了全国的蟋蟀文化中心。南宋把中国的斗蟀文化推向了高潮,同时也为其灭亡埋下了伏笔,然而这一繁荣的蟋蟀文化没有维持多久,随着蒙古铁骑的南下,公元1276年，都城临安陷落，南宋亡于蒙古可汗忽必烈建立的元帝国的征服。(两宋时期,工商业、科技发达，文化极为繁荣,在南宋后朝中国由农业社会向商业社会转变的迹象,集权归于中央制避免了重蹈唐后期藩镇割据和宦官频繁干政现像,而终其宋的灭亡,和其重文轻武的政策有关,军队建设力量博弱,只重内不对外,频频不敌北方外患，对西夏、契丹用兵屡遭挫败,所以才造成了宋朝的灾亡。如果当时宋朝注重军队建设,我想中国历史上也不会有元朝,但是历史没有如果,世界本来就是一个由小到大的过程)。在临安城陷落后的第三年即公元1279年,暴发了历史上著名的战役即崖山海战,这场海战关系到南宋的存亡,据史料记载此次战役双方投入兵力达到30万之多,最后以元军以少胜多赢的了战争的胜利,宋朝全军覆灭,虽然南宋输掉了战争,但是输的是如此的悲壮。数十万军民宁死不降跳海殉国,陆秀夫背着少帝赵昺投海自尽，许多忠臣追随其后。战争过后海面上全是尸体,当时文天祥、陆秀夫等人抵抗异族侵略的抗元斗争是正义的，正因为他们才迫使蒙古统治者在一定程度上改变野蛮政策。这是什么精神,这就是我们伟大的华夏精神！为了国家,为了自由，为了民族尊严，为了子孙后代，他们英勇奋战从未有过退缩，从未有过动摇！崖山之后，华夏全面沦丧，中原文化被严重胡化，汉民族地位地下，丧失了做学问的机会，自由的风气被扼杀，无数优秀豪杰英勇战死，商业文明严重倒退。这是中国第二次文化断层,也是对华夏文明伤害最深的一次。2018年9月12号本人随铁路工程局来广州工作了几个月,期间去崖山海战纪念馆参观了一次,崖山海战宋人的精神令我震撼,仿佛历史就发生在昨天,所以结合相关历史事件和有关资料写了这篇文章,也许有人会问、你写论蟋蟀的发展方向不是跑题了吗?我只想告诉大家,蟋蟀这种昆虫,说大就大说小就小,它大到可以让一个朝代灭亡,它小到就是供人娱乐的一种昆虫竞斗游戏,劝人不要太过于着迷而荒废了本应该属于自己的东西,学生应以学业为主,教师要以教育为重,秋天应以蟋蟀为乐,虫季到了玩玩蟋蟀,传承中华斗蟀文化这种方式我们应该大力提倡。但是一年四季玩白虫,有些人为了利益不泽手段搞野放,这种行为我是坚决反对的,这也偏离了蟋蟀文化的发展轨道。我们可以想别的方法让蟋蟀文化产业健康的发展下去,这个话题我们以后在去论述。
真正具备正宗血统的蟋蟀,就像宋人的精神一样,宁死不降、那怕在打斗中被对方咬掉大腿,拼死也要给对方至命一击,将军百战死，青山葬忠魂、只有战死的勇士、没有投降的将军。宋亡以后在忽必烈建立元朝统治中原的一百年内,实行民族歧视和民族压迫政策,使曾经横扫世界的蒙古铁骑建立的元朝在中国历史长河中只有不到百年历史。而元朝迅速灭亡的原因是整个社会道德沦丧，淫乐成灾,贪污腐败成风造成的。文化的落后同样也导致了政治的落后,蒙古人建立的元朝不断的向外扩张，横跨欧亚大陆却并没有任何治国理念和政治理想，最终导致了元朝的灭亡,但是元朝的百年历史促成了中国的大统一,使的各民族再一次实现大融合。在元朝统治期间中国的斗蟀活动沉寂了一百年(并没有停止只是这期间玩的人少了)。但是到了明朝这一活动又重新火了起来。根据明朝刘侗、于奕正《帝京景物略》称,“斗促织，壮夫士人亦为之。斗有斗场，场有主者，其养之又有师，斗盆筒罐，无家不贮备焉”。足以证明当时斗蟋蟀的风俗很盛，从民间到贵族，都喜欢斗蟋蟀。明朝还出了个蟋蟀皇帝朱瞻基(1398年——1435年)是明朝的第五位皇帝,朱瞻基一干就是十年。宣德年间有了前面几位皇帝的励精图治，明朝的社会经济状况有了恢复和发展，到了宣宗朱瞻基统治的时期已是国泰民安，他统治的时期是明朝政权最稳定的时期。明宣宗在文化上的造诣也很深，诗文很有文采。他也经过了良好的武备训练，是一位能文能武的明君，史学家们称“功绩堪比文景之治”。但朱瞻基最大的毛病就是酷爱“斗蟋蟀”，简直到了痴迷的程度。即位之后，他曾经下诏书、派专人让各地采办上等的蟋蟀来京供其玩乐，当时蟋蟀的需求量不但大，而且品质要求也高，而地方官员为了取悦皇帝，都变本加厉地下达任务，要老百姓全员出动，抓捕品质上等的蟋蟀，这无疑给百姓造成了很大的精神和生活上的负担。每年虫季一到是皇宫上下最忙碌的季节，一条条精品蟋蟀由南向北涌向皇宫。根据地方野史记载,公元1434年山东巡府曹弘在宁阳古城获得一只精品大蟋蟀,为博宣宗帝开心,命护卫快马加鞭送至京城,途经东平、天突降大雨,马受到惊吓导致护卫从马背跌落,等护卫起身收拾散落的包裹时发现虫罐已摔破,此时蟋蟀早已不见了踪影。消息传至京城,宣宗帝闻听此事后龙颜大怒,罢免了曹弘的官职,直到宣宗架崩后第二年即公元1436年才官复原职(据说在彰城一带有一地名叫惊马坡)。当时的宣宗皇帝痴迷斗蟋蟀到了何等地步大家可想而知,而此时的北京取代了杭州成为全国的斗蟀中心。综观整个明朝历史,大明王朝不是亡于帝王，而是亡于整个官僚体系。任何一个国家的灭亡都是因为太看重个人利益,而用整个国家、民族利益换取了自身的利益，最终导致了整个国家的覆灭。到了清代，斗蟋蟀已经变得非常有讲究首先，有仰头、卷须、练牙、踢腿等毛病的蟋蟀被认为是残次品。其次外观颜色也有优劣之分，白不如黑，黑不如赤，赤不如黄，还要求蟋蟀强壮且矫健。当时的城镇、集市里都设有斗蟋蟀的赌场，现在已被废止，但是民间依然有斗蟋蟀的娱乐活动。满族以前不玩蟋蟀,但满族入关以后采取包容的心态,全面吸取汉族文化，其中包括中国的鸣虫文化等,与元朝防止汉化不同的是清朝推崇满汉是一家，另外允许蒙古族，藏族，维吾尔族部分自治,所以清朝得到了大部分人的拥护,这也使得中国汉族文化得以传承了下去。当时的北京皇宫居住着史上最尊贵的孩子们,为哄其开心,皇宫上到太后太妃下到太监宫女都对玩具操碎了心,这些九五之尊的皇帝小时候都玩些什么呢？重阳时节斗蟋蟀,在旧京城上至王公贵戚，下至平民百姓都对养蛐蛐、斗蟋蟀产生浓厚的兴趣，小皇帝们也十分喜欢,宫女太监们被派去抓小虫是常事儿。由此可见在中国历史上养蟋蟀和斗蟋蟀也是皇宫贵族文人雅士的一大喜好。每个政权的建立都是以牺牲生命为代价,而政策的制定前期是良性发展,中期是疏于维护与创新,后期滋生腐败的温床最终走向灭亡。清朝中后期英国人将鸦片大量运到中国,将其美化成一种补药,这样的宣传一下子打动了中国人,晚清后期鸦片泛滥成灾、百姓意志消沉、于是就发生了历史上有名的鸦片战争。到了1912年最后一位皇帝退位,清朝一个由满族建立的封建政权，在二百多年的漫长岁月中，为中华民族做出了超越前人的重大贡献，同样也为中华民族留下了大量的失败与屈辱的辛酸记录,也为中国几千年的封建制度画上了句号。(未完侍续)
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