密组词语

密【mì】，是由山和宓组成的形声字。“宓”的甲骨文和金文字形，上面是表示房屋的“宀”，下面是一支或两支“戈”。把戈放在了屋里，所以有安宁的意思。篆文写成由宀和必组成的形声字。

说文解字

“《說文解字·宀部》宓：安也。从宀必聲。

段玉裁注：此字經典作密。密行而宓廢矣。”

段玉裁说，在古籍经典中，“密”字常写作“宓”，在“密”字流行后，“宓”就被废弃不用了。

以“宓”作偏旁的字还有：

蜜蜂的蜜。

“《說文解字·山部》密：山如堂者。从山宓聲。

段玉裁注：「密」主謂山，假爲精密字，而本義廢矣。”

文献选读

“《爾雅·釋詁》：密，寧，靜也。······密，康，靜也。”“密”有宁静的意思，就是来自于“宓”。并且由宁静而引申出安康的意思。

“《詩經·大雅·公劉》：止旅迺（乃）密。”止旅，即停止移居不定的生活。这里的“密”，是安定下来、定居的意思。所以，“密”这个字的本义，是像大山那样宁静、安定的意思。

“《詩經·周頌·昊天有成命》：昊天有成命，二后受之。成王不敢康，夙夜基命宥密。”二后，即周文王和周武王。文王和武王接受了上帝所授予的天命，成王也不敢怠倦、享受安康，而是日夜基于所继承的天命而心存仁厚。“宥密”，宥，是宽容、宽厚仁慈；密，是宁静。

“《尚書·舜典》：二十有八載，帝乃殂落。百姓如喪考妣，三載，四海遏密八音。”舜即位二十八年后，尧死了。群臣百官就像是死了父母一样守丧三年，四海之內都不得演奏任何音乐。“遏密”，遏，是阻止、禁绝；密，是安静、寂静。

“偽古文《尚書·太甲上》：王未克變。伊尹曰：「茲乃不義，習與性成。予弗狎于弗順，營于桐宮，密邇先王其訓，無俾世迷。王徂桐宮居憂，克終允德。」”由于太甲不能改变自己的行为。伊尹说：“习惯与品性已经养成。我不能够再亲近你这个不守理法的人，我将在桐这个地方营造一处宫殿，那里靠近先王的陵墓，你在那里可以领受先王的遗训，不使你一辈子误入迷途。”于是太甲就住进了桐地的宫殿，整日穿着治丧的礼服，最终修成了德性。这里的“密”，是密切、接近的意思。

“《周易·小畜卦》：密雲不雨，自我西郊。”在小畜卦中只有一个阴爻。畜，为蓄的通假字，是积蓄，养育的意思。小畜，即以小阴蓄大阳。

?小畜卦的上卦是巽，巽为风。虽有阴云密布，然而阴气不足，无法聚集成雨水；阳气上行，风卷残云而去。所以最终“密云不雨”。这说明阴阳不调。

“《周易·繫辭傳》：聖人以此洗心，退藏於密，吉凶與民同患。”

《易经》所讲的哲理精微深邃，包容万物。学习《易经》的目的，是以此净化自己的心灵，而把筮算出来的吉凶，退而藏于隐密的内心，为的是与民同患，不使民众惊慌。

“《爾雅·釋山》：山如堂者，密。如防者，盛。”形如堂室的山，称为“密”。形如堤防的山，称为“盛[chéng]”。许慎的解释，就是根据的《尔雅》。但是像殿堂一样的山，还是在形容山的静谧。

“《釋名·釋言語》：疏，索也，獲索相遠也。密，蜜也。如蜜所塗，無不滿也。”疏，即疏远，离索求的东西相距甚远。密，即密切，就像蜂蜜涂抹过的，无所不满。

成语典故

事以密成

做事情要严谨、缜密才能成功。

“《周易·繫辭傳》：幾事不密，則害成。

《韓非子·說難》：事以密成，語以泄敗。”