论语七则

论语七则

十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述，都是蕴含着精深哲理的名言警句。

一则，就是《论语》中的一章，其中第一，二则见于《学而》篇，第三、四、五则见于《为政》篇，第六，七则见于《雍也》篇，第八，九则见于《述而》篇，第十，十一则见于《子罕》，第十二则见于《子张》，其内容都与学习和为人处事有关，是孔子教育思想中最有价值的部分。

正文

1.子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》

2.曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》

3.子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》

4.子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》

5.子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》

6.子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》

7.子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》

8.子曰：“饭疏食,饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》

9.子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》

10.子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》

11.子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》

12.子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》

论语七则原文及翻译的意义

《论语》常读常新，今日我们从处世智慧角度，辑取语录7则，与处于不同人生阶段的朋友共勉。

一

不被人理解

1、人不知而不愠，不亦君子乎。

他人不了解我，我却不恼怒。

不恼怒还不够，怎么办呢？

方法一，别管他，把自己做好，顺势而为。

方法二，试图去了解他人，自然也就能被他人了解。

二

终于知道要做什么了

2、吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

什么时候能随心所欲呢？其实不必等到七十岁，确立价值观、不受外界干扰、尽人力听天命、别人爱怎么说怎么说，人的精神世界依次达到这几种状态，就可提前“随心所欲”了。

琴歌盟坛，孔子圣迹图

三

人在群体中

3、君子周而不比，小人比而不周。

君子是团结，而不是勾结，小人是勾结，而不是团结。区别在于是用精神信仰来凝聚人心，还是用利益关系来凝聚人心。

4、君子和而不同，小人同而不和。

君子既能发表不同意见，又能保持群体的和谐，小人看起来同意所有人的意见，其实内心有自己的算盘。在人群中，结党营私，一定会引发怨恨，对人、对己危害都大。

四

要快乐，还是要长久

5、知（智）者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。

聪明的人喜欢水，高尚的人喜欢山。聪明的人活跃，高尚的人沉静。聪明的人享受生活，高尚的人延年益寿。

五

如何面对伤害

6、以德报怨，不如以直（值）报怨，以德报德：

用“等值”的东西回报怨恨，用“超值”的东西来回报德行。在面对伤害时，人一定要有原则，否则，一来，伤害会变本加厉，二来混淆是非，德行得不到彰显。

六

远离这几种人

7、乡愿，德之贼也。

总是顺着人家的意思说话，不讲是非曲直，只求与人平安无事的人，才是破坏道德的人。

一个地方若破坏了道德环境，就不会出现良行了，“乡愿”危害确实大。

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