孔孟家谱
孔孟家谱
孔姓主要起源于子姓，据记载已经有三千多年的历史了。不同家族的字辈蕴含的内涵也是不一样的，孔氏家族自始祖孔子之后形成最完整的族谱，在姓氏文化史上占据重要的地位。
同时孔姓也是一个非常尊贵的姓氏，所以了解字辈排行后可以为按照顺序为孔姓宝宝起一个好听的名字，既代表着家族延续的标志，也有利于传统姓氏文化的传承。
宏、闻、贞、尚、衍、兴、毓、传、纪、广、昭、宪、庆、繁、祥、令、德、维、垂、佑、钦、绍、念、显、扬、鼎、新、开、国、运、克、服、振、家、声、建、道、敦、安、定、懋、修、肇、益、常、裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
孔姓家谱辈分排列(孔氏行辈字);明洪武年间定十字（五十六代至六十五代）：
希（士）、言（伯）、公（文）、彦（朝）、 承（永）、
宏（以）、闻（质）、贞（用）、 尚（之）、衍（茂）。
清乾隆五年（公元1740年）二月十七日定十字（自六十六代至七十五代）：
兴（起）、毓（钟）、传（振）、继（体）、 广（京）、
昭（显）、宪（法）、庆（泽）、 繁（羽）、祥（瑞）。
清道光十九年（公元1839年）定十字（自七十六代至八十五代）：
令、德、维、垂、佑，钦、绍、念、显、扬。
后来，孔子七十六代孙、衍圣公孔令贻，报当时的北洋政府批准，又续了二十字：
建、道、敦、安、定，懋、修、肇、彝、常，
裕、文、焕、景、瑞，永、锡、世、绪、昌。
这二十个字，定下了孔子第八十六代孙至一百零五代孙的行辈。
孟姓是贵族还是皇族
出生于栖霞的长春真人丘处机，是金元之际的一位重要历史人物。
丘处机备受后世称赞的一点就是“一言止杀”，他以年迈之身，带领弟子不远千万里，来到西域朝见成吉思汗。成吉思汗的本意是请教“长生不老”之道，而丘处机趁此机会劝其止杀，因此留下美名。
（配图均为栖霞太虚宫风光，原为丘处机修炼之滨都宫）
根据《长春真人西游记》的记载，当时跟随丘处机一同西行的共有十八位弟子，除了人们比较熟悉的李志常和尹志平等名字之外，还有一位叫做孟志稳，在别的史料当中，也写作孟志源，为行文统一，下面都以孟志源作为介绍。
孟志源这三个字，与当时常见的汉人姓名相比，并没有什么不同的地方。但实际上，这位孟志源大师，却是女真后裔。
按照史料记载，孟志源是金胶水县人，胶水县即后来的平度。女真祖居地在关外，地处胶东半岛的平度，是如何跟女真后裔产生联系的呢？
两宋之际，胶东半岛长期处在金国的统治范围内，随着猛安谋克内迁制度的施行，不少女真人也迁至胶东定居。孟志源的先祖，就是在这种情况下迁到平度。
收录在《甘水仙源录》（全真道重要文献）中《重玄广德弘道真人孟公碑铭》，对孟志源的家世有比较详细的记载，铭文称：“公名志源，字德清，号重玄子，其先本上京徒单氏。大定末，迁莱州胶水。”也就是说，孟志源的先祖本姓徒单氏，住在关外（金代上京，现黑龙江省阿城县），大定（金世宗年号）年间，迁到平度。
徒单氏（清代改称为图克坦氏），为金代的名门贵族，与皇室完颜氏屡有联姻，《金史》当中就记载了好几位出自徒单氏家族的皇后。
除了后妃之外，《金史》中还记载了一位徒单氏大臣，他与胶东半岛亦有渊源。
这位大臣的名字叫做徒单克宁（金章宗时太傅兼尚书令），史载：“徒单克宁，本名习显，其先金源县人，徙居比古土之地，后徙置猛安于山东，遂占籍莱州。”
而按照《重玄广德弘道真人孟公碑铭》的说法，徒单克宁就是孟志源的曾祖。原文记载道：“曾祖克宁，尚嘉祥县主，事熙宗、海陵、兴陵、道陵凡四朝，以功累迁至太师。”
不过，在具体的细节上，碑铭和金史的记载有所出入。碑铭称其先祖是上京人，而金史记载是金源县（古县名称，现在辽宁省）。此外，徒单克宁在大定朝时已经是重臣，按照金史记载的理解，占籍莱州应该在此之前，而碑铭的记载是大定末迁居莱州胶水。
虽然有记载不明之处，但碑铭不仅提到徒单克宁，还完整记载了从徒单克宁到孟志源之间的世系，为孟志源撰写碑铭的李鼎，作文时参考了金国名臣传（时间早于金史），应较为可信。
根据记载，徒单克宁生徒单斜哥，世袭千户，终于南京副留守；徒单斜哥生徒单给答马，复世袭千户职。徒单给答马生了十个儿子，孟志源排行第四（三兄六弟）。从以上记载来看，孟志源的父祖都保留了原族的姓氏和名字，孟志源出生时，应该也有女真名，但未见记载，改为孟志源，是后面的事情了。
关于孟志源的具体出生年代，碑铭没有记载，但提供了一条参考线索。碑铭称：“泰和癸亥，父母与议婚事。”泰和癸亥是公元1203年，古代人结婚较早，以当时孟志源虚岁十六推算，他可能是公元1188年前后出生。而徒单克宁于金章宗明昌二年（公元1191）去世（史载归葬莱州，但具体在何处，后世鲜有记载），由此来看，徒单克宁有可能见过他的这位曾孙。
出生于皇亲贵胄之家，踏入仕途是常见的选择，孟志源的兄长“有官至骠骑者、有至辅国者”，但他自己对此并不感兴趣，而是喜好道学。父母在商议他的婚事时，他“径诣潍州玉清宫，见长春宗师，请为门弟子”。就这样，虽然中间遇到了一些波折，但他还是投入丘处机门下，成为全真教的弟子。
而根据记载，孟志源这个名字，就是丘处机为他起的。志源好解释，那么，他为何要以孟为姓呢？
《钦定日下旧闻考》载：“孟志源，字德清，其先本图克坦氏，大定末迁胶水，居孟氏宅，人因以孟氏称之。”碑铭的记载与之相仿：“大定末，迁莱州胶水，居孟氏宅，人因以孟氏归之，此亦古之因食采地得氏者也。”也就是说，孟志源从徒单氏改汉姓为孟，是因为先人迁到平度的时候，住在一户孟姓人的宅子里，外人因此称之为“孟家”。
不过，从徒单氏改孟氏，究竟是孟志源的个人行为，还是整个家族的举动，这一点暂没有见到详细记载。从以上记载推测，家族正式对外时还是保持了女真姓氏，但民间私下称之为“孟家”，孟志源因为拜师丘处机，就正式更名。
孟志源投入丘处机门下虽然较晚，但修行颇高，他在跟随丘处机西行归来之后，长期在燕京协助处理教务，先后担任副知长春宫事、宫门提举、宫门提点、权教门事等职务。忽必烈中统二年，孟志源“顺正而化”（去世），春秋七十有五，在当时也算是高寿了。
按照碑铭记载，孟志源逃婚而拜师入道，因此并无子嗣。至于他的家族兄弟，在金国灭亡之后，是否也改为汉姓，是否在平度延续下来？金元正史和当地史志中并无记载，似乎已成一个历史谜题了。
