白岩松的书

白岩松的书

读书是一件很普通也很重要的事，一本特别的书可能会在我们的心灵中留下深刻的印迹，某种程度上影响我们的人生选择。日前，央视总编室微信公众号“CCTV看点”刊发文章，揭秘了名嘴白岩松的“人生书单”，在他人生的每个阶段，都有一本影响至深的书。

0-10岁：《新华字典》

很多人问白岩松：“对你影响最大的一本书是什么？”白岩松说：“我的答案永远是一样的，当然是《新华字典》了。”

在食指写下《相信未来》的1968年，白岩松出生了，他觉得上世纪60年代剩下的那两年在文字上对他来说是没有意义的，因为刚来到这个世界。那么当白岩松拉开70年代的书架，会把哪本书从生命坐标中拿出呢？

其实确切地说，在70年代白岩松还没有书架，只有一本《新华字典》。白岩松说：“没有《新华字典》，我走不进浩如烟海的中国文化，它的博大精深，让我从文化意义上开始一步步成为真正的中国人。《新华字典》对我来说太重要了!”

白岩松曾谈到一个有趣的对比：在中国这几十年的历程中，《新华字典》始终伴随着“一斤猪肉”，非常奇妙。他说：“1957年，《新华字典》1块钱一本，当时的猪肉是9毛4一斤，到了1998年，《新华字典》是11块钱一本，而猪肉是10块钱一斤，现在的《新华字典》有很多版本，但大致平均下来是20块钱一本，而猪肉居然也达到了20块钱的标准。我们很难说一斤猪肉会改变哪个中国人的命运，但是一本又一本跟它同样价值的《新华字典》，却推动着一个又一个中国人成为真正意义上的文化的中国人。对于我同样如此。”

“要是没有《新华字典》，没有我从最简单的一个又一个汉字开始认识起，一直到后来，我怎么会有勇气、有能力翻开一本又一本或厚或薄的书呢？如果我不能翻开那些书，我的很多困惑、我的很多未知怎么能在我的面前陆续打开呢？成长是什么？成长不仅是年岁慢慢增长，更重要的是内心所累积的一个又一个问号慢慢地得到答案。”

10-20岁：《朦胧诗选》

白岩松说：“当我回望我的18岁，就是1986年的时候，饥饿的记忆对当时的我来说是非常明确的，但是我觉得竟然如此明确的饥饿的记忆，都不如与阅读有关的饥饿的记忆更让我刻骨铭心。”

高一高二时期的白岩松，在老师眼中就是个不折不扣的“差”学生，用白岩松自己的话说，“我最惨的时候，混到全班倒数第二。”直到高三，白岩松才意识到，是该冲刺了。后来白岩松制定了独特的学习方式和规划，他用了一年的时间，从倒数的位置追到了全班前10，以全班第8名的成绩考上了当时的北京广播学院(即现在的中国传媒大学)。

然后，白岩松迎来了自己的18岁。白岩松说：“当我回望18岁，就是1986年的时候，我觉得最鲜明的记忆就是‘饥饿’。”

对于当时的白岩松来说，这种“饥饿”是双重的，并不仅仅是胃里头实实在在的饥肠辘辘。即使白岩松当时有着如此明确的饥饿记忆，他却觉得，所有的记忆都不如与阅读有关的饥饿更让他刻骨铭心。

白岩松说：“在我现在的藏书当中有很多本都在86年买到的，而使我的生命发生重要转变的好几本书也都与86年有关。我很惊讶，当我打开《朦胧诗选》的时候，我赫然看见了：1986年5月8号购于王府井书店。你知道对于那个时候的人们来说，北京王府井书店像一个教堂，你几乎去就像去朝圣。”

“高尚是高尚者的墓志铭，而卑鄙是卑鄙者的通行证”，当我们打开书，扑面而来的是两句话。白岩松说：“当我读到了这两句诗，以及书里那么多诗之后，才真正从草原上来的年轻人变成了北京人，从中学生变成了大学生，我突然我意识到，在别人心目当中是如此朦胧的诗，可是对于我们来说却是那么轻易就可以读懂，因为它反映的是我们的心声，从此让我们找到了属于自己的语言表达，而不会再去跟着爷爷奶奶或者父辈们去延续他们已经熟悉的那套话语，我变成了开始思考中国各种问题的、有责任感的、并且开始拥有自己独立思维方式的中国人。”

“《朦胧诗选》就是这样深深地改变了我，在《朦胧诗选》当中我找到了自己的语言，开始独立。”

20-30岁：《曾国藩》

似乎在一夜之间，80、90后一代集体变“老”了。先是怀旧。他们唱着“老男孩”，感叹消逝在记忆里穿着海魂衫皮凉鞋的夏天，怀念看过的连环画，还有那些年一起追过的女孩。再是叹老。一群在父母看来还是小孩的80后，在比自己更小的小孩面前大叹“老了”“心好累，感觉不会再爱了”……

白岩松说：“每一代的青春都不容易，不要把自己的青春搞得那么矫情。每个人的20岁都有一片属于自己的青春沼泽地，我明白青春时期的人难免会有一些矫情，但需要自己走出去。再说，现在的年轻人可以通过网络去寻求倾诉，比我们那时候好多了!”

那么白岩松的青春时代又是怎样的呢？90年代中期，20多岁的白岩松走进《东方时空》，成为了《东方之子》主持人。回忆起年纪轻轻便负起重任的感觉，白岩松说：“我知道在自己的生命历程里当然是没有这样的底气的，因此要不断去学。阅读在帮助我，其中有一套厚厚的书起了非常重要的作用——唐浩明的《曾国藩》。”

唐浩明研究曾国藩家书多年，最后锤炼成了这部书。白岩松刚加入《东方之子》节目组时，一直读的也是这部书。“最初的阅读非常快，因为书太好了，当快要读完的时候我恋恋不舍。我永远记得那一个秋日的下午，在我租来的地下室里头，墙上斑驳的光影一寸寸移动，这本书我也一页页地看完了，每个喜欢书的人都会有这样的概念，当你真的喜欢一本书，并且被深深地打动，告别是一件依依不舍的事情，但是终究要告别。”

“在《曾国藩》这套书里头我看到了最复杂的人性，有让我尊敬的曾国藩，有让我气愤的曾国藩，有在文化上非常大家的曾国藩，也有钻进了牛角尖的曾国藩，在一个人的身上人性竟然如此复杂，让我对人，对人性开始有了更充分的了解。”

当年轻的白岩松合上最后一页时，他突然觉得自己长大了，他逐渐感悟到应该回归内心，不以简单的对错、输赢去看待世界，也更有勇气去面对新的挑战。

30-40岁《道德经》

白岩松最青睐的书是只有五千字的《道德经》。读了《道德经》后，白岩松常常感慨，到底是什么样的夕阳流水，能启发出古人如此的智慧呢？“老祖宗把经典都写完了，我们还一边撞南墙一边去揣摩。”

白岩松说：“新世纪这10年，如果在书架中让我抽出一本记忆中的书会是什么呢？那当然就要回到老祖宗那儿了——《道德经》。我们远没有老祖宗聪明，人家没有读万卷书，也没有行万里路，但是像老子就写出了5000多字的《道德经》，当你有机会重头去翻开这本书时你发现，老祖宗几乎把今天的什么都写入其中。”

读《道德经》，让白岩松明白如何走后半生。白岩松说书中的一段话令他深思，即人一辈子要解决三个关系：人与物质的关系，人与人的关系，人与内心的关系。

人与物质的关系是第一阶段，物质基础极为重要。接下来，面对的是人与人之间的关系，人通常说，相爱容易相处难，如对人性有充分的了解，相处就不难。更重要是第三点，人与内心的关系，人不能说服自己，怎么去走后半生，总结前半生？读到老子的“以其无私，故能成其私”，白岩松突然豁然开朗，知道怎么去过下半辈子。

可能中国人都知道“道可道，非常道”，曾经有一个人跟白岩松开玩笑说：“别这么读，那个时候没有标点符号，你换一种方法读，道可，道非，常道。”意思是：说一件事儿，有人说对，有人说错，这是常理。这个解读也许是错的，但它却开启了白岩松的思维，原来有很多问题可以换个角度去想。

白岩松说：“《道德经》在我快进入到中年的时候对我帮助很大，想得开很多事情，比如说它会告诉你杯子如果满了，就把它倒掉，否则再也装不进去任何东西，于是我就在2003年把我三个制片人全部辞掉了，就像计算机一样，不管你运作多大的数都要把前面的运作复零，然后才可以重新开始，是《道德经》帮助了我。”

“回顾前四十年，《新华字典》《朦胧诗选》《曾国藩》《道德经》这四本书成为我每十年的路标，反映出阅读与我人生的关系。” 白岩松说，在他看来，什么样的年龄就要经历什么，有些书现在读不进去，但过几年却放不下，这是阅读在爬台阶。

白岩松的白说属于什么类型的书

不说白不说，白说也要说

——读《白说》

一

《白说》一书，是央视名主持白岩松的一部演讲录汇集。与一般的演讲录不同的是，这部汇集删掉了一些口水话和不同场合中有重复的地方，实打实的“干货”。

二

《白说》这个书名，挺有意思。白说，语带双关。一方面，指的是话说了没有用，白说了；另一方面，指的是央视名主持白岩松说的话。除此，白说为书名，还有深层含义：所说的话仅仅是一个知识分子的话，算不得数的，说了也白说；作者姑妄言之，读者姑妄听之；即使白说，也要说，不说白不说。

白岩松自己也是这么解释书名的：“我姓白，所以这本书叫《白说》。其实，不管我姓什么，这本书都该叫《白说》。更何况，说了也白说，但不说，白不说。”

三

看过白岩松的几期节目，也看过他的一些文章。印象中，白岩松是一个对社会问题批判尖锐的人。看完这本书后，发现他的批判是理性的，既犀利又睿智，整部演讲集中可圈可点之处甚多，许多可以称之为“金句”的话比比皆是。例如：

“每个人的命运都取决于你不在场时，别人怎样议论你。”

“生活就是一个问题接着一个问题。幸福可以无限靠近，无法彻底到达。”

“男人因为看着远方，才能吸引近旁的女人。如果你只看近旁的女人，女人就看向远方了。”

“我们对事物的判断，依循的是一种简单对立的标准，比如：‘世界对中国开放，还是中国对世界开放？’”

“人性是极其复杂的，没有纯粹的‘好’也没有纯粹的‘坏’。每个人心中都并存着好的一面和坏的一面，取决于周围的环境、制度和人，激活了你的哪一面。”

这就是白岩松的深度，眼光精准，一语中的。

四

整本书分为“岁月”“价值”“沟通”“态度”“时代”五个部分，每个部分中都有一些重要的议题，涉及幸福、有用与无用、失败与成功、阅读与音乐、医改、新闻制作等问题。每个问题中，白岩松都有精当的看法和意见，时时闪烁着智慧的光芒，处处充满真知灼见。

例如他对“摔倒的老人为什么讹诈救他的人？”这个问题的看法，就一下子涉及到了问题的本质：“因为大部分老人没有医疗保险，他摔倒在地不能动弹的时候，最大的痛苦还不是来自肉体—中国的父母心疼孩子啊，脑子里蹦出来的第一个想法是，孩子要给自己掏钱治伤，少则几千多则上万，他扛不住—在这之前他可能行了一辈子的善，但是这一瞬间都不存在了，他像抓救命稻草一样抓住了扶他起来的人。如果老人都有医疗、养老保险，还会发生这么多起讹诈事件吗？”

五

除了经典名著之外，一般的书读一遍就可以束之高阁了。但白岩松的这本书是却一本值得一读再读的书，有味道、耐咀嚼，真的没有白说。